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  • 于君方:《伪经》与观音信仰(2)

    孔雀、鹦鹉  诸异鸟音作梵声, 同时「路旁有广池,涌出五色千叶莲华,  大如车轮」。 她面临如此胜境,觉得很惭愧,不知积了什么  大善,才有因缘来此。 观音向她微笑,作了一些解释,梦境  过程如下︰ ...

    于君方

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  • 方寸论——四祖道信示牛头法融

    方法去修行,修行本身不是目的,所有修法的目的都是为了能让你进入“心物一如”的境界!硬是要达到!   我们都是在心物分开的境界,就算你观想准提佛母成就,准提佛母的像,能够像梦境中出现一样的现前,但还是有...

    洪文亮

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  • 敦煌写卷P.2555《白云歌》再探

    ],恍如梦境一样,虚而不实;又象天空之浮云,忽然生起,忽然灭尽,这就是佛教的“无常观”。《大乘起信论》云:“修习观者,当观一切世间有为之法,无得久停,须臾变坏。一切心行,念念生灭,以是故苦。应观过去所...

    王志鹏

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  • 达缘老和尚略记----陈艳

    梦中说:白天我躲在一个房间里睡觉,错过了皈依和放生,求求您老人家为我补授皈依和放生吧。次日师对礼印说了昨夜的梦境,要他去找找看,结果,礼印发现在自己房间里,果真有个乌龟从床底下爬出来了!又有一次,师在...

    佚名

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  • 佛教怎么看世界?

    常人由于对缘起缺乏正确的认识,就会被事物的假相所迷惑,产生错误的自性见。人类的自性见根深蒂固,在原始社会,人们会把梦境看成是真实的存在,做了噩梦不但害怕,还要祈祷三天,这就是一种自性见;又比如给婴儿照...

    佚名

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  • 人生的思考

    地把他的思想力量集中在自己确定的目标上。 他应该让这一目标成为他至高无上的职责,而且他应该全力以赴地达到这一目标,不让他的思想漫游于异想天开的梦境。这是通向自我克制及真正思想集中的康庄大道。 即使...

    佚名

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  • 止观——宗萨钦哲仁波切

    。 你应该一而再、再而三地这样思考,渐渐地,你就能相信一切现象都像梦境,甚至可能会有一点真正的体验。这就好比虽然月亮仍然躲在云层后面,虽然暂时看不到月亮,却可以看到遮住月亮的那部分云很明亮,其他的地方...

    佚名

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  • 《破除邪说论》——索达吉堪布

    胜等持,三有众生如梦境,于此不生亦不灭。”萧先生经常都会说这个是断见,那个是常见,而他所据以做出判断的标准又往往与佛经大相径庭。故我特别想请教先生的是:你所谓的常见是以什么作为认定其“常”的基础?它与...其他所有教派,无不公认觉囊派是纯正的密法,而且是极具藏地本土特色的密法流派。难道作为觉囊派曾经的一派之主,萧先生现在在禅定中或梦境里竟没看出来这一点? 有一点常识我想我们都应该知道,即密宗有着非常...

    佚名

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  • 陈兵教授: 禅定的身心效应

    种种声音,未必都是外魔的作用,而可能是自己心识的幻现。意识本来有独自制造境相、声音等的作用,如梦境即完全是梦中独头意识的产物。在修定进程中,由于有意停息意识的活动,当心稍趋寂静、放松对所缘境的注意时,...

    陈兵

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  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(上)

    对立的观念。你有自我的话,你就会用自我去界定别人的罪、别人的是非;你有自我的话,你也会用自我来界定自己的罪、自己的是非。当你有一天真正了悟之后,你从梦境里醒过来,你就会超越那些二元对立。但不要会错意喔!...

    空海法师

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